tag:blogger.com,1999:blog-53888266595951845052024-03-13T23:27:14.459-07:00Cultura para todosPUBLICACION POPULAR TRESARROYENSEFoklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.comBlogger33125tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-51164869060106651302013-09-30T19:46:00.000-07:002013-09-30T20:02:04.669-07:00BRUNO ARIAS: "Nuestros hermanos tienen que emigrar a la gran ciudad para mejorar su calidad de vida y terminan viviendo en una villa, trabajando de albañil"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxO8ejQT1QMe4PhA1nIuQ-xYKoFobDIE2ifPGWlAugfWy9p9JaS-50N9cbjysVUKq6kpXSDwTjZdKkYHhW-DBb0JRNe_4tTKZULC3NO4MmX271fHP3Un865EFfExxy6VGeozvoFS2QXZqd/s1600/b.arias.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxO8ejQT1QMe4PhA1nIuQ-xYKoFobDIE2ifPGWlAugfWy9p9JaS-50N9cbjysVUKq6kpXSDwTjZdKkYHhW-DBb0JRNe_4tTKZULC3NO4MmX271fHP3Un865EFfExxy6VGeozvoFS2QXZqd/s1600/b.arias.jpg" /></a></div>
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<b><br /></b></div>
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<b><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Por Juan Videira</span></b></div>
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<b><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">El jujeño Bruno Arias estuvo el sábado pasado en el Teatro de la Escuela N°1, presentando su nuevo disco <a href="http://www.dbndiscos.com/circulares/1444_0020300052182.htm" target="_blank">"Kolla en la ciudad"</a> y en el marco del 9° Encuentro Indigena en Tres Arroyos. Además, se tomó unos minutos para compartir una jugosa charla con Juan Videira, de <a href="http://www.fmindierock.com.ar/" target="_blank">FM Indie Rock</a> 104.7 mhz.</span></b></div>
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<b><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></b></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">“Estos últimos 3 años tuve un contacto muy
fuerte con las comunidades, conocer a gente que lucha y se fue a Buenos Aires,
como el cacique QOM de <a href="http://comunidadlaprimavera.blogspot.com.ar/" target="_blank">“La Primavera”</a> Félix Díaz, gente del Chaco, algunas
comunidades de Jujuy, gente que lucha también por los pueblos originarios,
gente kolla, algunos mapuches también. Algunos
me fueron acercando canciones que tenían esta temática y así nació este último
disco titulado “Kolla en la ciudad”, el cual habla un poco de reivindicar la
lucha de los pueblos, sobre todo los pueblos originarios de Latinoamérica.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">En mi caso, yo creo que un artista tiene que cantarle a
todas las cosas. </span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Mi primer disco es más paisajista, tiene que ver más con mi
infancia, con la vivencia del Kolla. </span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">El segundo disco por ahí es más musical, con otra temática,
pero manteniendo la idea de mostrar las canciones inéditas de Jujuy.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">En este tercer disco, aparece la influencia de artistas como
Víctor Jara, Violeta Parra o Atahualpa Yupanqui, canciones que estuvieron
prohibidas durante la dictadura, por ejemplo el <a href="http://www.youtube.com/watch?v=SPmr0o5UN0U" target="_blank">Duo Salteño</a>, Mercedes Sosa.
Sigo con la idea de pintar el paisaje jujeño. En este trabajo se marca un
sonido más andino, y en las letras hay un mensaje que hablan de defender la
lucha. Hay un tema que se llama <a href="http://www.youtube.com/watch?v=gQWkrjsZfYc" target="_blank">Jacha Mallku</a>, que es música pre-colombina y lo grabe con un integrante de
cada banda de <a href="http://www.tilcarajujuy.com.ar/general/calendario/semanasanta/sikuris.htm" target="_blank">Sikuris </a>de Buenos Aires. De esta forma, estoy incorporando el
sonido del Aymara, el Quechua, toda la gente de Perú, de Bolivia.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">“Kolla en la ciudad” tiene que ver con la gente de “la
quebrada”, la puna, que tiene que emigrar a la gran ciudad para mejorar su
calidad de vida y termina viviendo en una villa, trabajando de albañil. Hace
mención al 12 de Octubre, llamado Día de la Raza, preguntando qué festeja la
gente.</span></div>
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<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">El tema <a href="http://www.youtube.com/watch?v=RoF2wj8yu5k" target="_blank">“Nuestro mensaje”</a> es dedicado a un mapuche joven que
se llamaba Catrileo, muerto por carabineros chilenos. Tiene que ver con los
estudiantes que luchan por la educación popular. La temática siempre es la
cuestión de las tierras, porque hasta el día de hoy siguen muriendo muchos
pobladores originarios y no nos enteramos.</span></div>
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<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Yo no hago política con el canto, tampoco tiene que ser un
programa en específico al que vaya, yo canto en todos lados. Yo fui a 678
porque me invitaron y en ningún momento me dijeron que no podía hablar de otro
tema. Ni tampoco fui como se dice censurado ni nada. Me dejaron el espacio, me
dejaron que hable de mi temática y ya sabían que yo iba hablar de los pueblos
originarios y la mega minería. Me invitaron igual al programa. Sabían que el
disco hablaba de eso y a mi me sirvió para que me conozca un montón de gente.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">(Continúa en la próxima entrega) </span></div>
Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-43758976046177535462011-08-27T02:20:00.000-07:002011-08-27T02:21:09.933-07:00"Continuando la lucha de Juan"<div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10px; line-height: 10px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><p style="font-size: 1.3em; line-height: 18px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; vertical-align: baseline; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; vertical-align: baseline; ">En innumerables ocasiones se ha hablado sobre la problemática del patrimonio en Tres Arroyos</strong>. Si bien se trata de un tema que actualmente se ha instalado en la sociedad por diversos motivos<strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; vertical-align: baseline; "> no es novedosa la falta de conciencia y de políticas locales que hacen que el patrimonio desparezca y la ciudad deje de tener aquellos símbolos que forman parte de la identidad. </strong>
<br />
<br /><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; vertical-align: baseline; ">Más lamentable aún es que las acciones o las medidas se toman cuando los hechos ya han acontecido,</strong> cuando no hay vuelta atrás, cuando ya no hay rastros de aquello que era un emblema, una historia, un atributo, una representación.
<br />
<br /><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; vertical-align: baseline; ">Juan Tersano tenía 90 años, era único descendiente de una herencia de constructores que había perdurado en la cuidad por más de cien años;</strong> la experiencia viva de más de dos mil construcciones realizadas artesanalmente en toda la zona, y como si eso fuera poco,<strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; vertical-align: baseline; "> el guardián de la mayor obra de arte que su familia pudo conservar: la vivienda familiar de Lamadrid 343.</strong>
<br />
<br /><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; vertical-align: baseline; ">Una obra arquitectónica única de principios de 1900, construida a mano por su padre, Victorio,</strong> donde la habilidad, la inteligencia y la destreza se conjugaron para finalizarla. <strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; vertical-align: baseline; ">El valor de ella no solo se halla solo en su arquitectura sino en sus paredes, que encierran anécdotas, enseñanzas, historias y vivencias que los años no pudieron borrar.</strong>
<br />
<br /><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; vertical-align: baseline; ">Juan se fue, debió irse porque los tiempos de las personas no son los mismos que los de las instituciones y la burocracia.</strong> Se marchó a abrazar a su hermano, su gran compañero de aventuras, pero <strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; vertical-align: baseline; ">nos dejó un legado como ciudadanos y como comunidad: cuidar su casa, protegerla y sobre todo darle un uso social.</strong>
<br />
<br />Aquí, <strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; vertical-align: baseline; ">en este momento es donde debemos despertar tresarroyenses!!! Es donde debemos poner en práctica nuestro compromiso, nuestro aprendizaje</strong>. Este inmueble junto a muchos más de la ciudad representan nuestra identidad, nuestro presente, pasado y futuro.<strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; vertical-align: baseline; "> ACTUEMOS!!!</strong></p><p style="font-size: 1.3em; line-height: 18px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; vertical-align: baseline; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; vertical-align: baseline; ">
<br /></strong></p><p style="font-size: 1.3em; line-height: 18px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; vertical-align: baseline; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial; vertical-align: baseline; ">Firman los alumnos de la Carrera de la Tecnicatura Universitaria en Gestión Cultural.</strong></p></span></div>Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-36744472938941401912011-08-26T14:41:00.000-07:002011-08-26T14:42:58.580-07:00P O E S Í A P I N T U R A C E R Á M I C A<span class="Apple-style-span" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Tahoma; font-size: 13px; background-color: rgb(255, 255, 255); "><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Tahoma; font-size: 13px; background-color: rgb(255, 255, 255); ">
<br /></span></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: Tahoma; background-color: rgb(255, 255, 255); "><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre; "> </span><span class="Apple-style-span" >El día</span> <b style="font-size: 13px; ">viernes 2 de septiembre a las 20 horas</b><span class="Apple-style-span" > inaugurará en <u></u><u></u>la Sala<u></u> Ismael<u></u> Jaka del Museo una exposición interdisciplinaria de cerámica, pintura y poesía, pertenecientes a las artistas </span><b style="font-size: 13px; ">Nelita Ighina</b><span class="Apple-style-span" > y </span><b style="font-size: 13px; ">Beatriz Zanatta</b><span class="Apple-style-span" >.</span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: rgb(255, 255, 255); "><p class="MsoNormal" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; "><u></u><span > </span><u></u></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; "><span >La misma podrá ser visitada hasta el 15 del mismo mes, en los horarios habituales del Museo: lunes a viernes de <u></u>9 a<u></u> 12 y de <u></u>16 a<u></u>20 y los días sábados de <u></u>16 a<u></u> 20 horas.<u></u><u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; "><u></u><span > </span><u></u></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><u></u><span > </span><u></u></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span ><b>
<br /></b></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span ><b>
<br /></b></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span ><b>Sobre las artistas</b><u></u><u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; "><u></u><span > </span><u></u></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; "><span ><b>Beatriz Zanatta</b> estudió en el Taller de Alfarería de Tato Corte en Bahía Blanca.</span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; "><span >En Gonnet (<u></u>La Plata<u></u>) fue alumna de la ceramista belga Beatriz Englebienne y del escultor Rafael Martín.</span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; "><span >También en Buenos Aires asistió al taller de escultura con el artista plástico Daniel Merlo. </span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; "><span >Parte fundadora del Grupo “Mujeres Para el Arte”, realizando actividades de escultura y cerámica de <u></u>1994 a<u></u> 1997. En 1999 expone en <u></u><u></u>la Galería<u></u> Williams<u></u> de <u></u>La Plata.<u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span >En 2003 participa de <u></u><u></u>la Muestra<u></u> Anual<u></u> de Arte Promocionado por el Consulado de Italia en Bahía Blanca.</span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><span >En la misma ciudad, expone en 2005; y en 2006 en el Museo Municipal José A. Mulazzi.<u></u><u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; "><u></u><span > </span><u></u></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; "><span ><b>Nelita Ighina</b> estudió en el Taller de Alfarería de Tato Corte. </span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; "><span >Parte fundadora del Grupo “Mujeres Para el Arte”, realizando actividades de escultura y cerámica de <u></u>1994 a<u></u> 1997. Ex docente en el Taller de Alfarería dependiente del Hospital Penna.<u></u><u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; "><span >Participó en <u></u><u></u>la Exposición<u></u> Conjunta<u></u> de Cerámica en el Centro Cultural Ernesto Sábato de Rojas, Bs.As. </span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; "><span >Participo, además, en distintos certámenes de cerámica, artesanías y poesía. </span></p><p class="MsoNormal" style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; "><span >Obtuvo Mención de Honor en el Certamen de Poesía y Narrativa “Sol y Letras <u></u>2005”<u></u> de <u></u><u></u>la Editorial<u></u> Boabab<u></u> (Bs.As); además de obtener otros premios en salones.</span><u style="font-family: 'ITC Avant Garde Gothic'; font-size: 14pt; "><u></u><u></u></u></p><div style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; "><span >
<br /></span></div></span>Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-84206609228502583892010-09-21T13:04:00.000-07:002010-09-21T13:51:11.729-07:00En Octubre vuelve la feria de artesanos, por fin con apoyo comunal<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilFQzzdzv-Uhhl963ESZh-KQFRDU_UQ6KNWMnN3UxZBdpT4EDwZhkK1Uqz8GyvipO36xVb3pbjriaajkeHuzHpRzwVuKyN-_XgRru63YMcqqghhQNrCY4PIHOPhNH1KJFH-j4wkZfZ6cDI/s1600/feria.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 282px; height: 179px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilFQzzdzv-Uhhl963ESZh-KQFRDU_UQ6KNWMnN3UxZBdpT4EDwZhkK1Uqz8GyvipO36xVb3pbjriaajkeHuzHpRzwVuKyN-_XgRru63YMcqqghhQNrCY4PIHOPhNH1KJFH-j4wkZfZ6cDI/s400/feria.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5519468718051588098" border="0" /></a><br /><br /><span style="font-family:arial;">A partir de la tercera semana de Octubre, el pueblo tresarroyense y todos los que se quieran acercar podrán disfrutar de la feria de artesanos que organiza la <a href="http://asambleaporunaculturademocratica.blogspot.com/">Asamblea por una cultura democrática</a>. El lugar seguirá siendo la plaza San Martín y el evento tendrá el apoyo del gobierno vecinalista, luego de varias reuniones con el jefe comunal y algunos integrantes del ejecutivo que llegaron a buen puerto.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;"><br /><br />La tensa relación entre los representantes de la Asamblea y la directora de Cultura, Sonia Finocchio, parecía no tener fin. Los dos mantuvieron muy firme sus posturas, pero el Intendente Carlos Sánchez decidió atender el reclamo de la organización y tras un diálogo muy positivo, resolvió comprometerse a brindar el sonido necesario para los espectáculos y a promocionar la actividad por medio de la pauta de la publicidad oficial.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;"><br /><br />También dispuso la colaboración de algunos secretarios de diversas carteras colaboren con la actividad de los artesanos y concreten la llegada a nuestro distrito de los talleres que ofrece el mercado artesanal bonaerense.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;"><br /><br />Por su parte, las artesanas que desarrollan su labor en el Centro Cultural El Andén se han comprometido a participar en la inauguración de la feria.</span><br /><br /><span style="font-family:arial;"><br />Como dijimos en el anterior artículo:<span style="font-weight: bold;"><br /><br /><span style=";font-family:verdana;font-size:180%;" >Artistas unidos jamás rendirse, jamás</span><br /></span></span> <div class="fauxcolumn-outer fauxcolumn-center-outer"> <div class="cap-top"> </div> <div class="fauxborder-left"> <div class="fauxcolumn-inner"> </div> </div> <div class="cap-bottom"> </div> </div> <div class="fauxcolumn-outer fauxcolumn-left-outer"> <div class="cap-top"> </div> <div class="fauxborder-left"> <div class="fauxcolumn-inner"> </div> </div> <div class="cap-bottom"> </div> </div> <div class="fauxcolumn-outer fauxcolumn-right-outer"> <div class="cap-top"> </div> <div class="fauxborder-left"> <div class="fauxcolumn-inner"> </div> </div> <div class="cap-bottom"> </div> </div> <h3 class="post-title entry-title"> </h3>Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-11949947230094628542010-08-20T20:30:00.000-07:002010-08-20T20:31:48.928-07:00Artistas unidos jamás rendirse, jamás....<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiprKlxYgTX5X7RWDKkT45Ajry9HQLsi6KdzpKCQud8MNR8L1XGw-dLnlNVVBGeNLIMvke5tF_d17UifTyKJIZSn3G4w25Z4dKYJUqwCjRYX3ZFTFyA3UvpORKLirwuTnmlAZ1G0TIx0SMR/s1600/cultura-libertad.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 263px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiprKlxYgTX5X7RWDKkT45Ajry9HQLsi6KdzpKCQud8MNR8L1XGw-dLnlNVVBGeNLIMvke5tF_d17UifTyKJIZSn3G4w25Z4dKYJUqwCjRYX3ZFTFyA3UvpORKLirwuTnmlAZ1G0TIx0SMR/s400/cultura-libertad.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5507700588983672418" border="0" /></a><br /><p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><span style="font-weight: bold;">-1RA PARTE- Por Juan Videira</span><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"> En el marco de <st1:personname productid="la Feria" st="on">la Feria</st1:personname> nacional de artesanos organizada por la Dirección de Cultura local, <st1:personname productid="la Asamblea" st="on">la Asamblea</st1:personname> por una Cultura Democrática organizo una protesta artística, a metros de la entrada a la carpa "oficial".</span></p><p class="MsoNormal"><br /><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">El reclamo concreto que viene manifestando esta asamblea es la libertad de expresión para los artistas locales, una gestión transparente que ofrezca oportunidades a todos los que mediante el arte deseen expresarse, y que tengan un lugar en las carteleras de la Dirección de Cultura, como cualquier debe ser. Además, que a la hora de recurrir a los artistas, no sean solo unos pocos los que figuren en la agenda de la directora de Cultura local.</span></p><p class="MsoNormal"><br /><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">Por estas fechas y también a modo de reclamo, un año atrás nació este organismo en la ciudad, motivado por las incesantes quejas de los participantes culturales que ofrecen su trabajo en Tres Arroyos.</span></p><p class="MsoNormal"><br /><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">Varios son los que por una u otra causa se han quedado afuera de distintos eventos: mala imagen, falta de recursos económicos (por ejemplo aportar para el sonido de una banda), por no coincidir con la ideología del gobierno de turno, por hacer rock (suena insólito ¿No?) y tantas otras cuestiones.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">En este periodo de un año, logramos llevar la feria a la plaza, con artesanos y variados espectáculos artísticos ofreciéndole al ciudadano, una opción más para el entretenimiento y la toma de conciencia. Siete festivales, con la presencia de artistas de distintos puntos del país, música, circo, canto, danza, y vale remarcar el exitoso festival OYE ESTA VOZ donde actuaron bandas locales y de la zona.</span></p><p class="MsoNormal"><br /><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">En cuestión, lo que se siembra, se cosecha. Actualmente el grupo es cada vez mas amplio, abarcando gente de todos los ámbitos que apoyan este movimiento que apunta a la libertad y a la democracia, derechos de todos los habitantes.</span></p><p class="MsoNormal"><br /><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">El arte no requiere de muchos recursos económicos para dar luz y así lo venimos demostrando en cada acto o evento que se organiza, a veces no se necesitan grandes billetes para organizar una muestra, el aire es libre y con voluntad todo se puede.</span></p><p class="MsoNormal"><br /><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">La feria "oficial", tuvo éxito. La contra-feria también. Quedo a la vista de todos los tresarroyenses que por allí pasaron (la fila para entrar a la feria se topaba con el festival de la asamblea), que algo se estaba proponiendo, que alguien estaba cantando afuera y no adentro, y eso tiene un porqué, un motivo. Mediante <span style="font-weight: bold;">Cultura Para Todos</span> te enterás un poco, La voz del pueblo también hizo lo suyo, las radios locales, todos dieron a conocer, al fin, después de un año de lucha, que existimos, que somos y seremos, y el cambio es inminente.</span></p><p class="MsoNormal"><br /><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;">El cambio aquí nombrado se refiere a que Sonia Finocchio, quien dirige el área de Cultura, tiene 15 años en el puesto, demasiados para un funcionario municipal que ha conservado su estilo hermético ante las nuevas corrientes de artistas locales. Estaría bueno un cambio a tiempo, ya que últimamente respiramos un aire nuevo, de renovación, para abrir nuevos caminos. No es casualidad que un gran porcentaje de artistas se queje de esta gestión.</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-family:Arial;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <span style=";font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="font-size:100%;">En los días que se llevó a cabo la feria, pasaron por la calle: Jorge Ferrer, Rotas Cadenas, María Esther RIffe, VagonetaSKA, Diamante de sangre, Charlatanes de feria, Grupo de candombe, Break dance con los chicos de "El Parquecito", Radio Abierta INDIE ROCK, Poesía de paso. Además de mucho mate, alguna que otra rubia y por sobre todas las cosas vibraciones positivas. </span></span>Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-14032195176322049312010-08-18T12:49:00.000-07:002010-08-18T12:51:25.563-07:00La Asamblea por una Cultura Democrática resalta el diálogo concreto y ameno con el Intendente<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwR1gEHB7YC6fWCl7dY9E8LpZadzqfxLnKxB9qnFH2H0CYp65lZ7w3FITs85M6mPtnCjrhr9DP0TYChqorZerDLd8noFGilGau4RmM17hy03c4HHT1SBKgGNZlu0GyBpj_bQLvNQJcwIdP/s1600/asamblea+2.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 173px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwR1gEHB7YC6fWCl7dY9E8LpZadzqfxLnKxB9qnFH2H0CYp65lZ7w3FITs85M6mPtnCjrhr9DP0TYChqorZerDLd8noFGilGau4RmM17hy03c4HHT1SBKgGNZlu0GyBpj_bQLvNQJcwIdP/s400/asamblea+2.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5506839862917602642" border="0" /></a><br /><p class="Estilo170" align="justify">El intendente Carlos Sánchez se reunió con la Asamblea por una Cultura Democrática en el marco de los pedidos que se hacen por la gestión en el área cultural </p> <p class="Estilo170" align="justify">Al Jefe Comunal se le expusieron los reclamos sobre “los artistas censurados, el escaso espíritu democrático y la falta de transparencia”. </p> <p class="Estilo170" align="justify">Uno de los puntos abordados fue que funcione la Comisión para la Cultura a través de la cual se coordinaría con la Dirección municipal correspondiente para “generar proyectos e incluir a aquellos aristas que hoy están fuera”, según dijo Flora. </p> <p class="Estilo170" align="justify">“Toro” Brito, integrante de la Asamblea y partícipe activo de “El Vagón de los Nadie”, dijo que fue un diálogo concreto y ameno, y se pudo hacer una propuesta. </p> <p class="Estilo170" align="justify">La Asamblea considera este encuentro “un paso importante” en la tarea que viene realizando desde hace un año. </p> <p class="Estilo170" align="justify">Ahora se esperarán unos quince días para saber si se cumple con lo acordado. Se indicó que “el Intendente no estaba al tanto de cosas que sucedían, y que ahora quiere tomar decisiones para lograr consenso”.<br /></p><p class="Estilo170" align="justify">Fuente: http://www.radiotresarroyos.com/<br /></p>Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-35912888746336290862010-08-09T22:14:00.000-07:002010-08-11T20:09:37.528-07:00"EL SECRETO DEL ÉXITO ES LA MONADA"<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizOEzPBeqlJEu9GsGymUo9brq9czCKsy2bKY7STta_iIhqemDsvWQeMgYtH8Blozm7G2sF78c8wq7jgE_rZZHiy7AWvBmCOlemqkfhbuc7WgMArE28EL7x7dg5FR2WZpUD8rRBsD-6Yeey/s1600/mono+eventos.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 363px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizOEzPBeqlJEu9GsGymUo9brq9czCKsy2bKY7STta_iIhqemDsvWQeMgYtH8Blozm7G2sF78c8wq7jgE_rZZHiy7AWvBmCOlemqkfhbuc7WgMArE28EL7x7dg5FR2WZpUD8rRBsD-6Yeey/s400/mono+eventos.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5503645534804487458" border="0" /></a><br /><span style="font-weight: bold;"><span style="font-family: arial;">Por Nicolás Besimenko</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">En una charla mano a mano con el "dueño" de las mejores noches </span></span><span><span style="font-family: arial;"></span>claromequenses </span><span style="font-weight: bold;">y </span><span>tresarroyenses<span style="font-family: arial;"> </span></span><span style="font-weight: bold;"><span style="font-family: arial;">en los 90, Pablo Romano nos hace viajar en el tiempo para revivir esos veranos </span></span><span><span style="font-family: arial;"></span>descontrolados<span style="font-family: arial;"> </span></span><span style="font-weight: bold;"><span style="font-family: arial;">y explicar el porqué de un éxito único en nuestra ciudad que supo mantener una gran "monada" de fiesta cada fin de semana.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">¿Porque volvió el </span><a style="font-family: arial;" href="http://www.facebook.com/pages/Cultura-para-todos/102287346478823?ref=ts#%21/profile.php?id=100000581370019&ref=ts">Mono</a><span style="font-family: arial;">?</span></span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Cuando en 2003 cerré, convergieron muchas cosas, hubo muchas causas . Demasiadas cosas que me estaban cargando mucho. Yo terminé </span>enojándome<span style="font-family: arial;"> porque había demasiados requisitos, y yo los cumplía. Pero me tocaba competir con otra gente que no tenía nada. Era demasiado despareja la competencia. Y después, había cambiado mucho la noche, la gente a la hora de divertirse, había mucho más mala onda, más pelea, que después se siguió viendo. Fueron varias cosas, imposible enumerar. Igual siempre me quedó la pregunta de qué haría si volvería.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Un día se me ocurrió esto del salón de fiestas que permite, acondicionado de una manera, bastante particular porque parece un boliche pero se usa para salón de fiestas y de vez en cuando hacer una noche tipo boliche, como lo era </span>Monkey<span style="font-family: arial;">. Y está </span>buenísimo<span style="font-family: arial;">, porque yo a esta altura, como mucha gente que pasó los </span>veintipico<span style="font-family: arial;">, no va a salir todos los fines de semana, entonces está bueno hacer algo de vez en cuando. Para todos, para la "monada" que ya sale de vez en cuando y para mí que ya no estoy para estar todos los fines de semana otra vez.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-family: arial;">¿Como viviste el post-Monkey?</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Fue difícil el tema del ya no ser, esa especie de duelo que uno hace. En el caso mío era terminar una etapa, yo venía trabajando a </span>full<span style="font-family: arial;">, </span>empecé<span style="font-family: arial;"> a los 23 años. Era todas las noches del verano, todas las noches de la primavera, más viernes y sábado todo el año. </span>Imaginate<span style="font-family: arial;"> que estuve 14 años con el boliche en </span>Claromecó<span style="font-family: arial;"> y en Tres Arroyos llegó a 5, es como toda una vida, entonces cortar de golpe es todo un tema.</span><br /><span style="font-weight: bold; font-family: arial;"><br />¿Cuál fue la época que más disfrutaste?</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">El mejor año de </span>Monkey<span style="font-family: arial;"> fue el verano 92`, fue algo muy particular, era en un </span>Monkey<span style="font-family: arial;"> que hasta ya no existe, porque lo demolieron al lugar, es una </span>construcción<span style="font-family: arial;"> que ya no existe. El boliche abre en el 90, hace 90, 91 y en el 92 fue algo espectacular. Porque </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold; font-family: arial;">hacíamos joda en la playa, después pasaba a la noche y era como un club</span><span style="font-family: arial;">, ahí es donde nace un poco el club de </span>Monkey<span style="font-family: arial;">. Era como un </span>líving<span style="font-family: arial;"> grande el boliche. Se juntaba gente a la tarde, vos pasabas a las 3 de la tarde para ir un rato a la playa y entrabas un rato en </span>Monkey<span style="font-family: arial;">, te tomabas 3 o 4 mates y seguías. Justo </span>quedaba<span style="font-family: arial;"> a media cuadra de la playa, entonces quedaba muy en el centro. Es muy recordado eso por la gente. Después otro verano que fue muy bueno, el 95.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Otro que me acuerdo el 2000 acá, ese invierno, de marzo a diciembre, fue muy buena, con mucha onda, se hicieron muchas cosas. Se trabajo, se hicieron varios eventos, al estilo de </span>Monkey<span style="font-family: arial;">. Hubo otra movida muy grande, parecida a la de </span>Claromecó<span style="font-family: arial;">. Y las primaveras todas, lo que pasa que las primaveras son, vistas desde éste lado, desde mi lugar, son </span>maratones<span style="font-family: arial;"> de trabajo que </span>terminás<span style="font-family: arial;"> fusilado porque son 5 días sin parar. </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic; font-family: arial;">Te acostás a las 8 o 9 de la mañana y te levantás a las 2 de la tarde, y le das de corrido hasta el otro día</span><span style="font-family: arial;">. Y </span>buffle<span style="font-family: arial;"> para acá, aquello para allá. Matador.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Aparte del desgaste mental, te liquida el cuerpo, con los recitales y demás. Y aparte no dormís. </span>Así<span style="font-family: arial;"> que las primaveras para la gente fueron buenas y para mi, matadoras.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-family: arial;">¿Te quedaba espacio para disfrutar?</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Sí, a la noche, cuando estás poniendo música. Después durante el día era morirse. Era terminar, donde se iba la gente del recital o lo que hubiese, ahí empezabas a desarmar. La gente ya se había ido hace una hora a bañarse o a comer y nosotros </span>estábamos<span style="font-family: arial;"> ahí todavía.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-family: arial;">¿Y la pasión por la música la traías de chiquito? ¿Venía de familia?</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Si, yo creo que tiene que ver con la familia, con algo genético dando vueltas, y también se manifestó muy de chico. </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic; font-family: arial;">Yo tenía 10 años ya cuando empezaba a darle bola a la música</span><span style="font-family: arial;">, creo que diferente de otro chico, </span>no sé<span style="font-family: arial;">, no conozco algo igual. Mi hermana, que me llevaba dos años y medio, ella estaba con todo el tema de la música por la adolescencia y yo estaba a la par de ella. Y después me picó cada vez más fuerte...(risas).</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-family: arial;">Con respecto a la movida nocturna en Tres Arroyos, el Mono cada vez que abre se llena y es un éxito todas las noches ¿Cuál es el secreto?</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">...(piensa). Seguramente hay un secreto, un analista de mercado te lo saca al "toque". Lo que creo es que desde este lugar, yo puedo proponer, puedo pintar el local, puedo poner luces, puedo poner excelente música, puedo poner, que se yo, caras lindas a atender...Y </span>no sé<span style="font-family: arial;"> si pasa por ahí, para mí, hay una magia entre medio. Yo siempre digo que acá la monada es tan importante como el lugar. Yo tiro un tema, pero del otro lado está la monada que responde. Es como que uno va de la mano del otro. </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic; font-family: arial;">Cualquier músico que le preguntes que es lo que más te gusta de tal lugar, te va a decir el público</span><span style="font-family: arial;">: "¿Que </span>recordás<span style="font-family: arial;"> de cuando fuiste a tocar, </span>no sé<span style="font-family: arial;">, a </span>Necochea<span style="font-family: arial;">? El público que era muy frío. ¿Y en </span>Olavarría<span style="font-family: arial;">? </span>Ah<span style="font-family: arial;">, el público espectacular. ¿Volverías a donde? A </span>Olavarría<span style="font-family: arial;">, ni hablar". Bueno, acá un poco se da eso. Hay una magia que no es secreta y no es ningún secreto comercial. Hay 14 años de Mono, de gente que fue </span>pasándola<span style="font-family: arial;"> bien en esa etapa, valora un montón de cosas que hicimos, porque fue entre todos, nosotros propusimos y ellos fueron, </span>participaron<span style="font-family: arial;">. Entonces hoy es una onda que está generada y nosotros cubrimos las expectativas, cumplimos desde este lado </span>laburando<span style="font-family: arial;">, no nos quedamos. </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic; font-family: arial;">Se sigue renovando, se sigue mejorando, si la gente dice que hace calor, tendremos que poner aire acondicionado. Si hace frío, a meter calefacción. Y así.</span><span style="font-family: arial;"> Mejoras constantes para cubrir las expectativas de la gente y que lo pase bien. Y eso, aunque parezca "la" fórmula, tendría que ser lo normal. Vos salís a la noche, y no lo </span>tenés<span style="font-family: arial;">. Siempre vas a encontrar, que el baño está sucio, o que suena feo. Lo que es el servicio, faltan cosas.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-family: arial;">¿Son determinantes esos detalles?</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Claro, son detalles que suman un montón. Vos no </span>podés<span style="font-family: arial;"> pretender que en un lugar que entran 200 personas, meter 700 y que la gente esté contenta. Todo eso te va </span>sobrecargando<span style="font-family: arial;"> y un día que dan algo que realmente esta a la altura de una mínima ambición que tiene cada uno cuando sale, decís "¡Que bueno!" y eso es un poco lo que pasa. </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic; font-family: arial;">Lo que nosotros hacemos debería ser lo normal. Ir a un baño y no patinarte en las ganas de ir al baño</span><span style="font-family: arial;">. Eso lo valora la gente.</span><br /><span style="font-weight: bold; font-family: arial;"><br />¿No te sorprende que algo que es normal te lo elogien tanto?</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Me sorprende pero es una sorpresa media fuera de tiempo, </span>atemporal<span style="font-family: arial;">. Cuando existía </span>Monkey Disco, era bastante similar a lo que ven hoy. Había otra estética, pero lo que es funcional era bastante similar. Y como se trabajaba con chicos, de 14, 15 a 20 años, la mayoría entre 14 y 16, tienen otra valorización de las cosas, en esa edad pasa. Y más cuando estás hablando como una masa, la masa no valora. En esa edad no sos personal, no decís "Yo voy a tal lugar porque me encanta como ponen los vasos arriba de...". No. Vas y le ponés<span style="font-family: arial;"> onda como todos los demás. Todos van para allá y vos vas para allá. Siempre trabajando con los "pendejos". </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic; font-family: arial;">Cuando yo cerré había mucha gente enojada con Monkey. Había mucha gente enojada porque pretendíamos cobrar la entrada.</span><span style="font-family: arial;"> Porque todas las competencias </span>estaban<span style="font-family: arial;"> regalando todo para poder terminar de ganar o sobrevivir como un lugar. La situación económica era bastante compleja.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Esto es un chiste, es para escribir un libro: en el 2003 la gente estaba enojada porque </span>cobrábamos<span style="font-family: arial;"> 3 pesos varones y uno mujeres. No querían que </span>cobráramos<span style="font-family: arial;">. Nosotros abrimos el boliche en el año 1997 y </span>cobrábamos<span style="font-family: arial;"> 6 (hombres) y 4 (mujeres). Del 97 a Febrero del 2003, que cerramos, estaba todo devaluado, todo con </span>quilombo<span style="font-family: arial;">, todo había subido y se estaba cobrando más barato y la gente estaba enojada. También fue una especie de </span>psicosis<span style="font-family: arial;"> eso, medio </span>inexplicable<span style="font-family: arial;">. En esa época no les importó que se cerrara, y con el tiempo se fue dando más valor.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">A mi me paso que cuando terminé con el boliche, </span>quise<span style="font-family: arial;"> salir a bailar, y empecé a conocer las competencias de </span>Monkey<span style="font-family: arial;">, que no las conocía, no sabía como trabajaban, que hacían ni nada. Dejé de salir porque no me gustó nada, </span>je<span style="font-family: arial;">. Era muy raro, porque si bien salí como cliente, pero desde una edad que no era la que yo vendía. De repente iba yo a un boliche de 17 con 35 años, algo que no encuadraba. Pero intente ir a lugares que </span>supuestamente<span style="font-family: arial;"> eran de "grandes" y tampoco me gustaron.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-family: arial;">¿Como te llevás con la música que se escucha ahora?</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">La música siempre cambia. De lo que hay ahora me gustan bastantes cosas, el reggaeton me divierte en algunas cosas, me divierten algunas cosas, son entretenidos, creativos algunos. Obviamente estoy hablando que me debe gustar el 5 o 10% de todo lo que hay. Después de la </span>cumbia<span style="font-family: arial;"> nueva, </span>conozco<span style="font-family: arial;"> muchos temas. Pero no me parece divertido, me parece más tango cantado en formato </span>cumbia<span style="font-family: arial;">, la más elaboradas. </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic; font-family: arial;">Demasiada pena tienen para cantar, no hay cumbia divertida</span><span style="font-family: arial;">. Sí hay más </span>cumbia<span style="font-family: arial;"> resentida y violencia. Y después la música electrónica, que es lo que siempre sobrevive y está ahí, ha ido cambiando de estilo, han surgido estilos nuevos, pero bueno, hay de todo. </span>Tenés<span style="font-family: arial;"> siempre para elegir y es cuestión de ir </span>renovándose<span style="font-family: arial;"> </span>nomas<span style="font-family: arial;">.</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Hay temas que me gustan, hay cosas que me parecen creativas. Lo que ha ido cediendo mucho espacio es la música nacional, cediendo espacio en lo que es baile. </span><span style="font-weight: bold; font-style: italic; font-family: arial;">Ya no se baila un nacional nuevo como se bailaba antes.</span><span style="font-family: arial;"> Ha ido dejando el lugar y no lo recupera. Le ganó el reggaeton, le ganó el latino, </span>no sé<span style="font-family: arial;"> quien le ganó pero no se baila. </span>Pensá<span style="font-family: arial;"> en 7 años atrás, se bailaba Los Piojos, se bailaba </span>Bersuit<span style="font-family: arial;">, se bailaba Redondos, aunque era viejo, pero se bailaba lo nuevo del </span>rock<span style="font-family: arial;"> nacional. Hoy la música nacional no ocupa un espacio, no está el espacio. No sé porque razón, si por falta de difusión o porque no pega.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; font-family: arial;">¿Se está volviendo a recrear el ambiente de los 90 mediante la música?</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Si, yo digo que puede ser, </span>no sé<span style="font-family: arial;"> como se manejan en los demás boliches. No tengo ni la más pálida idea. Me hizo acordar una publicidad que sonaba el mismo tema: </span>prendés<span style="font-family: arial;"> la radio y lo </span>escuchás<span style="font-family: arial;">, </span>prendés<span style="font-family: arial;"> el </span>calefón<span style="font-family: arial;"> y lo </span>escuchás<span style="font-family: arial;">, abrís la heladera y lo </span>escuchás<span style="font-family: arial;">. Y siempre el mismo tema. Hoy con respecto a la música nueva, vas a cualquier lado, </span>prendés<span style="font-family: arial;"> cualquier radio, y lo </span>escuchás<span style="font-family: arial;">. Salvo </span>cumbia<span style="font-family: arial;">, que no en todas las radios pasan. Me parece que </span>dándole<span style="font-family: arial;"> unos toques y la </span>dosis justa de cada cosa, <span style="font-style: italic; font-weight: bold; font-family: arial;">puede ser más entretenido una fiesta retro que una noche normal.</span><span style="font-family: arial;"> En todas las noche "normales" que hemos hecho, que tampoco son "normales", ponemos una hora de música nueva repartida, mezclada entre todo lo viejo que se pone. Creo que si no sale nada nuevo, bueno, ¡busca dentro de todo lo viejo otra cosa más buena!.</span><br /><span style="font-weight: bold; font-family: arial;"><br />¿Como juegan los gustos en la cabeza de un DJ?</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">A mi me gusta mucho la música electrónica, y hay gente que no lo cree. Y yo me pasé toda la vida pasando Nacional, </span>Cumbia<span style="font-family: arial;">, Latino en un 90% y el otro 10% música electrónica. Me gustaría pasar más música electrónica, pero no </span>tenés<span style="font-family: arial;"> público, es más complicado. Entonces digo, mi gusto está relegado a como pegue en la gente. Me encantaría que la gente se cope y diga, bueno, vamos a hacer una hora de electrónica. Como no se puede, cambio de música </span>automáticamente<span style="font-family: arial;">,</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic; font-family: arial;"> me importa más que la gente se divierta, que sacarme las ganas de poner música electrónica.</span><br /><span style="font-weight: bold; font-family: arial;"><br />¿No se puede?</span><br /><br /><span style="font-family: arial;">Es complicado, para tener una buena noche de música electrónica, de público que baile electrónica, </span>tenés<span style="font-family: arial;"> que empezar con una previa que en el Mono se hace, dicho en criollo: "que en el aguante se </span>embolen<span style="font-family: arial;"> un poco". Entonces cuando largas con música electrónica, la sienten más inspiradora, pero acá, ya de entrada se baila en "el aguante". Los "aguantes" de </span>Monkey<span style="font-family: arial;"> siempre fueron muy bailados, muy divertidos, entonces cuando le </span>ponés<span style="font-family: arial;"> electrónica es como que los </span>bajás<span style="font-family: arial;">. No les pega bien. Yo he intentado, y de hecho paso. Pero no viaja mucho.</span>Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-26166700725194229802010-08-09T19:16:00.000-07:002010-08-09T19:53:31.875-07:00"TRES ARROYOS ES MUY CARETA"<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiduj8SB6vIpZ8dfCEfMBafYVRMOOznAsP67R0SBze9foSA7P1gQNfLh82KSXgk80tTqxLArzdt1EqGP4H4g4X_pPr25fvvhm_4BBMGeOlybZc5HMluAhxDM37noDsxQeKGQyOeb9TkONG6/s1600/metanol.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiduj8SB6vIpZ8dfCEfMBafYVRMOOznAsP67R0SBze9foSA7P1gQNfLh82KSXgk80tTqxLArzdt1EqGP4H4g4X_pPr25fvvhm_4BBMGeOlybZc5HMluAhxDM37noDsxQeKGQyOeb9TkONG6/s400/metanol.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5503600997080256658" border="0" /></a><br />Por Nicolás Besimenko<br />Si repasamos las últimas dos décadas del abanico artístico de Tres Arroyos, no podemos ignorar la trayectoria de una banda que marcó a fuego un cambio en la música local. La aparición de <a href="http://www.univision.com/uv/video/Energia---Metanol-en-el-Anden---Tres-Arr/id/3970882293">Metanol</a> fue una señal de vida para los jóvenes que transitaban la mitad de la década del 90, un cambio de aire que abrió un nuevo camino del rock en nuestros pagos. Uno de los históricos fundadores, actual voz de la formación, Fernando Benítez, nos cuenta los inicios, las influencias, que tipo de género son, la relación con las demás bandas y hasta su relación con el Facebook y las nuevas tecnologías.<br /><br /><br />¿Como surgió Metanol?<br /><br />Metanol arranca en el año 95, veníamos de una banda que era medio heavy-rock, se llamaba Anarquía del rock. Cuando empezó Metanol, fue con muchas influencias de Nirvana, de los años 90, de Pearl Jam, Alice in chains.<br /><br />¿Venían del punk?<br />No, no, nunca vinimos del punk, pero si teníamos un toque ése género por la rebeldía de la edad y de lo que veníamos viviendo. Pero no era netamente punk el "mambo" que teníamos en la cabeza. Era siempre rockero, a mí me influenciaba mucho bandas como Vox dei, The Beatles, y después Metallica, los Guns (and Roses), de todo un poco. No empezamos como una banda de metal. Empezamos con un rock casi tirando a pop diría.<br /><br />El primer disco, si lo escuchás es medio "popero". El click del metal surgió cuando ingresó Diego (Pascucci), cuando empezamos a escuchar bandas en el 2000 más polentas. Ya escuchabamos que se yo, Pantera, Sepultura, etc. Bandas muy, muy "grosas" que nos "flasharon" la cabeza y ahí fue cuando nos hizo el click del metal. Bajamos la afinación, nos pusimos a engordar un poco y ese fue el click del metal, antes no eramos metal.<br /><br />¿Hubo una influencia bien marcada en sus antepasados?<br /><br />Si, si, influencias tenemos del año 90`, calculá que yo arranque en ése año con la primer banda. Hace 20 años. Calculá que la influencia que teníamos en el 90´ no es la misma que tenemos ahora. Más allá de la evolución como músicos que podamos llegar a tener, el sonido en 20 años a variado un "bolazo". Entonces las influencias no son las mismas que ahora. En el 2000 nos tomamos una influencia más poderosa, más metal, no heavy. No somos heavy, y nunca creo que vamos a ser heavy. Pero si somos del rock pesado. Un hard-rock más pesado. Más del 2010, hard-rock 2010.<br /><br />Durante 15 años han pasado por muchos escenarios en la ciudad y la zona, ¿que opinión tenés del público tresarroyense? ¿Pudieron insertar el metal en la sociedad?<br /><br />La sociedad de Tres Arroyos es totalmente cerrada. Por lo que yo te puedo decir, Tres Arroyos es muy "careta". Viene una banda de afuera y habíamos 100 metaleros, y voy a tocar yo a un lugar y no va nadie. Y va a tocar otra banda de metal y yo no la voy a ver tampoco. Son muy "caretas" acá. Una vuelta fuimos a tocar a Dorrego me acuerdo, que nos hicieron más el aguante y no nos conocía nadie, que acá que somos conocidos. La gente de Tres Arroyos es muy prejuiciosa. O porque sos de acá no te valoran. Vamos a tocar a otro lugar y la rompemos, hasta autógrafos te piden, y acá no te dan ni la hora.<br /><br />¿Como ves la cultura del rock en Tres Arroyos, que ha crecido mucho en la última década pero tiene escasa difusión? ¿La falta de apoyo económico les impide vivir del rock?<br /><br />Y de nosotros, ninguno vive de la música. Todos tenemos nuestro laburo. Durante tantos años, pudimos ir recolectando unos mangos, comprándonos equipos, iluminarias, vamos enriqueciendo el show en la medida que podemos.<br />Los medios, hasta hace 5 o 6 años atrás eran una muerte, una muerte total. Ahora, gracias a Dios está la <a href="http://www.fmindierock.com.ar/">Indie Rock</a>, que apoya las bandas, apoya el rock tresarroyense. Está Ceferino Pardo que hizo un <a href="http://tresarroyosrock.blogspot.com/">blog</a> para las bandas de acá, que se yo. Son cositas que van sumando y hasta te incentivan, que la gente te apoye. La gente hasta empieza a ir a los recitales porque te vio en un blog o te escuchó en la radio que la banda sonaba buena.<br /><br />¿Como ves la era digital, les sirve a las bandas?<br /><br />Si, totalmente. Nosotros lo usamos, estamos todo el tiempo haciendo cadenas de mails, por facebook y en cierta manera, hasta sacamos sonidos digitales. Estamos experimentado cosas también.<br /><br />¿Que tipo de show ofrece Metanol actualmente?<br /><br />Y lo nuestro es algo maduro, gente madura, poniéndole la mejor onda como siempre y el mejor poder que tengamos. Y ahora incorporamos a Simón Canosa, un chiquito de 6 años, que nos acompaña y nos incentiva también a que haya público joven. Nosotros venimos de tantos años y ya pasamos por esa etapa. Calculá que yo veo chicos que van al recital y los padres decían "Si, yo lo vi a Metanol", tienen 15 o 16 años y nos van a ver. Un chiquito de 6 años es una segunda generación. Yo estoy recontento con eso, pero más que nada lo nuestro es un rock más maduro.<br /><br />¿Como es la relación con las demás bandas?<br /><br />En 20 años hemos tenido relación de todo tipo, buenas y malas. Hace muchos años hicimos un evento que se llamaba "Tres Arroyos Rock", que lo hacía Carmen que es mi señora, con Paula, una amiga. No tocábamos nosotros, yo perdí plata para que la gente toque y después me terminaron saliendo con cualquiera. Hay cosas en el ojo que uno, no te digo que te quedán para siempre, de última, a partir de esas cosas empezás como a ver la onda de las demás bandas. Yo a las demás bandas, voy a ver pocas, te digo la verdad, por una cuestión de que tengo familia, que laburo. Trato de ir a ver las que más puedo. Hay muchas bandas nuevas que no las conozco directamente. Y ellos tampoco nos van a ver a nosotros.<br /><br />(La entrevista se realizó en la semana previa al show de Metanol en La Casona, el 07/08, en el para el programa radial <a href="http://www.facebook.com/pages/Antiranking-Indie-Rock-1047/130359303642548?ref=ts">Antiranking</a>)Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-15021236012846696352010-07-26T04:48:00.000-07:002010-07-26T04:51:43.252-07:00RECLAMO DE LA ASAMBLEA POR UNA CULTURA DEMOCRÁTICA<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCbszEOCeOBIfJxiZqbmKwigu3pOc-Zprvf35i4QlwCDpYtHqDXQIvIaOVMIYLytb9jWznh9I_gSfEvOMhiUQlC9A5aDf13HA_n74R7IOVD5F3OT8-DPSoDmeETmZZJKQe8lpZdI-zAeY5/s1600/asamblea.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCbszEOCeOBIfJxiZqbmKwigu3pOc-Zprvf35i4QlwCDpYtHqDXQIvIaOVMIYLytb9jWznh9I_gSfEvOMhiUQlC9A5aDf13HA_n74R7IOVD5F3OT8-DPSoDmeETmZZJKQe8lpZdI-zAeY5/s400/asamblea.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5498181269070524034" /></a><br />La Asamblea por una Cultura Democrática llevará a cabo una suerte de protesta durante el desarrollo de la Feria Nacional de Artesanos, que se concretará del 13 al 16 de agosto.<br /><br />Según dieron a conocer los integrantes de la Asamblea en un comunicado, "durante el mes de agosto, en ocasión de la feria de artesanos organizada por la Dirección de Cultura, se cumplirá un año de actividad de la Asamblea por una Cultura Democrática. Pese a las múltiples actividades desarrolladas durante este año y a los numerosos reclamos por libertad de expresión, democracia cultural y trasparencia en la gestión, la Dirección de Cultura continúa haciendo oídos sordos y sigue con sus prácticas de censura, discriminación, arbitrariedades y falta de trasparencia".<br /><br />En este sentido, anuncian que "por tal motivo hemos pensado instalarnos en la entrada de la carpa durante el desarrollo de la feria, para dar a conocer una vez más nuestros reclamos a traves del arte y la cultura, como lo hemos venido haciendo hasta ahora".<br /><br />El miércoles 28 de julio se ha convocado a una reunión en El Vagón de los Nadie (Ituzaingo 409) para organizar esta actividad. Los artistas interesados en participar pueden concurrir a la citada reunión o contactarse a derechoaexpresarse@gmail.com<br /><br />Fuente: El Periodista (Edición digital)Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-2862792981019238482010-07-08T07:50:00.000-07:002010-07-08T07:54:36.099-07:00ASAMBLEA POR UNA CULTURA DEMOCRÁTICA LANZA "TALLERES ABIERTOS"<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwhAXzcj7NHPwTh7NCOHsjP8dXchs-7Qh7tRCR9yV5yCu6k2-PwNatipCAxZGoKwSCg7nWZ1YH8vTarQpJQziYfTSnuyAT7fgo0JORFQE_VRE6YKeVnbT9CyxzLjgoTZka5blNrrgu142C/s1600/DSC08419.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwhAXzcj7NHPwTh7NCOHsjP8dXchs-7Qh7tRCR9yV5yCu6k2-PwNatipCAxZGoKwSCg7nWZ1YH8vTarQpJQziYfTSnuyAT7fgo0JORFQE_VRE6YKeVnbT9CyxzLjgoTZka5blNrrgu142C/s400/DSC08419.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5491548761710288706" /></a><br />Las actividades propuestas son:<br />LEER ES CONTAGIOSO - Espacio de lectura para niños a cargo de la biblioteca José Ingenieros; viernes, sábado y domingo de 15 a 16:30.<br /><br />TALLER DE MACRAMÉ; viernes, sábado y domingo desde las 15.<br />TALLER DE CERÁMICA - Rosana Vassolo; viernes desde la 15.<br />Grupo de alfareros de Tres Arroyos; domingo desde las 15.<br />TALLER DE CARTAPESTA - Confección Daniela Falcón; sábado desde las 15 - Pintado Luciana Tumini; domingo desde las 15.<br />TALLER DE ENHEBRADO - Juan C. Pardo; viernes, sábado y domingo desde las 15.<br />TALLER DE CALADO EN METAL; sábado desde las 15.<br />TALLER DE GRABADO - Romina Saint Denis Lara; sábado desde las 15.<br />CLASE ABIERTA DE DANZAS - Tango con Walter Salvatierra; viernes y sábado desde las 17 - Folklore con el grupo "Danzares"; domingo desde las 18.<br />TALLER DE PERCUSIÓN - Eduardo Hernández; domingo desde las 19:30.<br />Asimismo, diversos artesanos estarán trabajando a la vista de público entre los que se encuentran: Martín Daguerre – Vidrio; María Aguinaga - Telar pampa; Carlos Cabrera – Soguero; Perico Medina – Orfebre; Oscar Bianchi - Escultura en hierro.<br />Las jornadas se cerrarán con un espectáculo musical que estará a cargo de: Jorge Ferrer; viernes 19:30 - María Ester Rifé; sábado 19:30 - Eduardo Hernández; domingo 19:30.<br />Las actividades se desarrollarán en el comité E. Betolaza de Av. Moreno 270 cedido gentilmente por la U.C.R. siendo la entrada libre y gratuita.<br />Se solicita al público colaborar con un alimento no perecedero para ayudar a los comedores infantiles de Tres Arroyos y seguir construyendo la torre de alimentos para el hambre cero.<br />La "Asamblea por una Cultura Democrática" agradece a los comercios que colaboraron con materiales necesarios para la realización de los talleres.Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-75502037565921062512010-07-01T20:03:00.000-07:002010-07-01T20:30:59.114-07:00MATRIMONIO GAY: UN MIEDO SOCIAL INSUPERABLE<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CBESIME%7E1%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <o:officedocumentsettings> <o:allowpng/> <o:targetscreensize>1024x768</o:TargetScreenSize> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Calibri; mso-font-alt:"Segoe UI"; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;} @font-face {font-family:"Century Gothic"; panose-1:2 11 5 2 2 2 2 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-language:EN-US;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Century Gothic";">El pasado 5 de mayo, después de doce horas de debate, los diputados que estaban a favor del proyecto lograron aprobar la norma que autoriza el matrimonio entre parejas del mismo sexo y giraron el proyecto al a <st1:personname productid="la C£mara" st="on">la Cámara</st1:personname> de Senadores. Aún falta media sanción.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><st1:personname productid="la C£mara" st="on"><span style="font-family: "Century Gothic";">La Cámara</span></st1:personname><span style="font-family: "Century Gothic";"> de <strong><span style="font-family: "Century Gothic"; font-weight: normal;">Senadores</span></strong> de <st1:personname productid="la Nacin" st="on">la Nación</st1:personname> <strong><span style="font-family: "Century Gothic"; font-weight: normal;">comenzó a tratar el jueves 1 de julio, en <st1:personname productid="la Comisin" st="on">la Comisión</st1:personname> de Legislación General </span></strong>que preside Liliana Negre de Alonso (PJ Disidente), <strong><span style="font-family: "Century Gothic"; font-weight: normal;">el</span></strong><strong><span style="font-family: "Century Gothic";"> </span></strong><strong><span style="font-family: "Century Gothic"; font-weight: normal;">Proyecto de Ley que</span></strong><strong><span style="font-family: "Century Gothic";"> </span></strong>modifica el Código Civil y <strong><span style="font-family: "Century Gothic"; font-weight: normal;">habilita a personas del mismo sexo a contraer matrimonio y a adoptar niños</span></strong>. Los dictámenes serán debatidos en el recinto el miércoles 14.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Century Gothic";">En diciembre pasado, los argentinos José Di Bello y Alex Freyre se convirtieron en el primer matrimonio entre homosexuales contraído en América Latina.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Century Gothic";">El debate parlamentario se realiza cuando en el país se concretaron ocho casamientos entre personas del mismo sexo, que lograron autorizaciones judiciales.<span style=""> </span>6 de ellos se llevaron a cabo en la ciudad de Buenos Aires. Algunos de ellos fueron cuestionados, a su vez, por otros magistrados.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Century Gothic";">En tanto, <st1:personname productid="la Iglesia" st="on">la Iglesia</st1:personname> argentina reclamó que se convoque a un plebiscito sobre el matrimonio entre homosexuales porque "sería una vía más razonable que la seguida por los legisladores, muchos de los cuales actúan bajo presión", dijo el obispo Antonio Marino.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><st1:personname productid="La Universidad Catlica" st="on"><span style="font-family: "Century Gothic";">La Universidad Católica</span></st1:personname><span style="font-family: "Century Gothic";"> Argentina distribuyó en los últimos días una carta que se pronuncia “a favor de la familia” y en contra del matrimonio homosexual, y es acompañada por una planilla para juntar adhesiones en contra del proyecto que se discute en el Congreso nacional.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Century Gothic";">La propuesta se suma a las marchas y el pedido de una consulta popular (plebiscito) surgidos esta semana desde el seno de <st1:personname productid="la Iglesia" st="on">la Iglesia</st1:personname> católica.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Century Gothic";">Los testigos de Jehová afirman que “nuestro ministerio está basado en <st1:personname productid="la Biblia" st="on">la Biblia</st1:personname>, vemos el asunto de la homosexualidad de una manera muy particular, en el sentido de que es un pecado que <st1:personname productid="la Biblia" st="on">la Biblia</st1:personname> condena, pero<strong><span style="font-family: "Century Gothic";"> </span></strong><strong><span style="font-family: "Century Gothic"; font-weight: normal;">admitimos que las tendencias homosexuales provienen de distintos asuntos del desarrollo, que se relacionan con experiencias cognitivas, ambientales y de la niñez, las cuales forman la identidad sexual de una persona a través de su vida”<o:p></o:p></span></strong></span></p> <p class="MsoNormal"><strong><span style="font-family: "Century Gothic"; font-weight: normal;">Sin embargo, hay figuras de la religión que no están alineados con la postura negativa de <st1:personname productid="la Iglesia. El" st="on">la Iglesia. El</st1:personname> rabino de <st1:personname productid="la Comunidad Bet" st="on">la Comunidad Bet</st1:personname> El, Daniel Goldman, afirmó que “el matrimonio gay tiene que ser legalizado” y aseguró que “un sector importante de la sociedad” argentina comparte su posición respecto de esta iniciativa.</span></strong><b><span style="font-family: "Century Gothic";"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Century Gothic";">En la actualidad, en Argentina sólo está permitida la unión civil entre personas del mismo sexo en cuatro ciudades, entre ellas Buenos Aires, que al aprobarla en 2002 marcó un antecedente en el país y el primer reconocimiento de las parejas homosexuales en Latinoamérica.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Century Gothic";">Una encuesta realizada en las calles tresarroyenses arrojó que el 92% de los ciudadanos está en contra de la aprobación del matrimonio entre dos personas del mismo sexo, en tanto sólo el 2% está de acuerdo con que se les otorgue la facultad de adoptar hijos.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Century Gothic";">Estos datos muestran claramente el acompañamiento de los ciudadanos de Tres Arroyos al repudio general de la sociedad argentina plasmado en los principales medios de comunicación, aunque sin argumentos válidos en la mayoría de los casos.<o:p></o:p></span></p> Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-343036721272814062010-05-29T16:48:00.000-07:002010-05-31T09:23:07.396-07:00La noche del Vagón de los Nadie<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAI5sj6KFGm65nsQl3i6V2nyEfQLe2I-0L1IFP8pgdGvcz9hOPC7yMpujrxmQsC0nh1gYmYqEPv0GJ009jVl2-QR6gEgEYrd1-_4WxBCQncKSTknCYbGEgpjhL8zuMFbtVNnkBZtSXahv6/s1600/festival+de+danzas.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAI5sj6KFGm65nsQl3i6V2nyEfQLe2I-0L1IFP8pgdGvcz9hOPC7yMpujrxmQsC0nh1gYmYqEPv0GJ009jVl2-QR6gEgEYrd1-_4WxBCQncKSTknCYbGEgpjhL8zuMFbtVNnkBZtSXahv6/s400/festival+de+danzas.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5477470464189606594" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZySJxXUr10_UWQ2OiSwCCqIUUoVIfBp6M4_xMYPZL7seTua4-LRQR7A5B5rRB1KMGTqWNIMcaEPWEAtQ6WbaVGoVCA7oEQSB_6zOqWtkZKb7QJ5UYJcKBNvrmWH0kdKkGxZC0KAYZ4zyr/s1600/vagon+en+acci%C3%B3n.jpg"><br /></a><br />Desde las estrellas se desprendían llamaradas de fuego humano, al compás de redoble de tambores zapatistas.<br /><br />Hombres de largas piernas presentaban una noche distinta, cargada de energía, la que pululaba por todo EL VAGÓN.<br /><br />Así comenzó, el 8 de mayo, el festival DE danzas donde LOS NADIE se lucieron!<br /><br />Un joven de aspecto correcto fue el presentador de los distintos momentos de la noche.<br /><br />Las danzas españolas tuvieron su lugar a cargo de Mariela Taboada y dos pequeñas estrellitas rojinegras que, como damas de compañía, movieron sus piernecitas durante el acto.<br /><br />Luego la vibración de Norteamérica llegó hasta aquí, hasta el sur y nos mostró su hip-hop a cargo de Amílcar. Un grupo de jóvenes que ocupando el espacio, el aire y la tierra, danzaron brillando más que sus collares y cadenas.<br /><br />Cerrando esta primera parte el espíritu uruguayo nos hizo entrar en escena invitándonos a movernos y crear nuevos sonidos.<br /><br />Y así siguió la noche…<br /><br />En la segunda parte siguió la danza española y el hip-hop, pero se sumo a este éter un espíritu tamaresco con su danza contemporánea y su movimiento corporal dejándonos boquiabiertos a todos.<br /><br />Acompañando la noche, el arte en la pared dijo presente nuevamente (y no se cansa), a cargo del espíritu anarkiko-pacifista de Rö, quien presentó algunas obras oscuras, de esas que le salen desde las entrañas.<br /><br />Para cerrar la noche y ponerle los colores rojo, verde y amarillo y ese espíritu que a mi particularmente me deja sonriendo y feliz (y que más se puede pedir que eso, felicidad), llegaron algunos vagonetas con sus petates, prepararon el saloncito y todos al compas de las palmas comenzamos a vibrar, así nomás, nada más que eso nos hacia vibrar, la VAGONETA ZAP BAND…en fin, una noche cargada de VIVA LA PEPA y demas hierbas…eso si, no se olviden de refrescarse la cara y pensar a qué vinimos! Este mundo esta lleno de ilusiones, tenga cuidado señora! REFLEXIÓN, MEDITACIÓN Y ACCIÓN.Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-22818471113596627312010-05-16T17:26:00.000-07:002010-05-16T17:37:47.395-07:00LOS SAICOS (UNA DE LA PRIMERAS BANDAS PUNK DE LA HISTORIA)<object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/O2L5ulFYbQU&hl=es_ES&fs=1&color1=0xe1600f&color2=0xfebd01"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/O2L5ulFYbQU&hl=es_ES&fs=1&color1=0xe1600f&color2=0xfebd01" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br /><br /><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/rUIq33A1iaA&hl=es_ES&fs=1&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/rUIq33A1iaA&hl=es_ES&fs=1&color1=0x2b405b&color2=0x6b8ab6" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br /><br /><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/u8LjagWrs5k&hl=es_ES&fs=1&color1=0xe1600f&color2=0xfebd01"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/u8LjagWrs5k&hl=es_ES&fs=1&color1=0xe1600f&color2=0xfebd01" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-62851190230025919492010-05-14T12:04:00.000-07:002010-05-14T12:08:22.888-07:00La Asamblea por una Cultura Democrática organiza un festival para el domingo<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0myLQBIo6BvH40qfoCMbGdDhstYO-5S3kOq-I0qERwAuZK66UJQ_f1wJmuJkteMTxKfNYjqQhRBiIp0FebmWVALtXYX3MmpCB7yxj-Rr0kv4M9-lCoQIHIcvc0_24uKn7larodF_Ed4aK/s1600/asamblea.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0myLQBIo6BvH40qfoCMbGdDhstYO-5S3kOq-I0qERwAuZK66UJQ_f1wJmuJkteMTxKfNYjqQhRBiIp0FebmWVALtXYX3MmpCB7yxj-Rr0kv4M9-lCoQIHIcvc0_24uKn7larodF_Ed4aK/s400/asamblea.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5471204437151963714" /></a><br />El domingo 16 de mayo desde las 15:30 tendrá lugar un nuevo festival organizado por la asamblea por una cultura democrática en la plaza San Martín. Participarán del mismo Melisa Morales, María Ester Rifé, Sombra Herida, Walter Salvatierra y el grupo Caldera.<br /><br />Desde su inauguración el 3 de octubre pasado, por iniciativa del orfebre Juan Carlos Pallarols la feria ha participado del programa “Una torre de alimentos para el hambre cero” que lleva adelante la Red Solidaria. En este marco se recolectarán comestibles este domingo en todo el país bajo la consigna Argentina abraza a Argentina, actividad que se realizará en el Centro Estrada de Tres Arroyos, por lo que se solicita la colaboración del público<br /><br />En otro orden de cosas, desde la Asamblea se destacó que el Concejo Deliberante aprobó tanto la incorporación de los feriados para que funcione la Feria, como la declaración de que resulta contradictoria la prohibición impuesta por la Dirección de Cultura a los artesanos que participan de sus talleres a vender en la Plaza San Martín, con lo cual esperan que en breve puedan hacerlo libremente.<br />Finalmente, recalcaron que esperan cambios de fondo en la gestión cultural del Municipio, considerándola “de prohibición y censura”.<br /><br />Fuente: LU24Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-59431104264898800672010-05-13T14:28:00.000-07:002010-05-13T14:43:06.781-07:00"El 80% de nuestros chicos tienen los padres separados"<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj006MPYb-auXMT9gMr3BC2UOHDZM3YMXJgmr1TK35Ay20TWF4-zZtYUfMbb_mT2Xsw0NHECDBN3-m_nFR_f9Ri3NRYH67hyTYdIaNh8RzpTnbcFO-WH5_zskoi5mtbkGfF2CV0H2TH5CfF/s1600/ARCO+DEL+CARI%C3%91O.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj006MPYb-auXMT9gMr3BC2UOHDZM3YMXJgmr1TK35Ay20TWF4-zZtYUfMbb_mT2Xsw0NHECDBN3-m_nFR_f9Ri3NRYH67hyTYdIaNh8RzpTnbcFO-WH5_zskoi5mtbkGfF2CV0H2TH5CfF/s400/ARCO+DEL+CARI%C3%91O.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5470872471311303634" /></a><br /><br />ENTREVISTA CON ANGEL ANTA<br />Un 16 de febrero de 2007 se fundó la Asociación Civil y Deportiva Cristiana por iniciativa de su presidente, Angel Anta y el actual secretario Luis Rodríguez. La idea era darle continuidad al proyecto de escuelita que tenían bajo el nombre de Atletas de Cristo, pero la convocatoria creció tanto que hasta se dieron el lujo de participar el año pasado en Segunda División de fútbol. Anta, el ideólogo de esta historia, charló un rato con "CULTURA PARA TODOS".<br /><br />¿Como nació la idea de fundar un club en la ciudad?<br />Nosotros veíamos que los chicos que hacían escuelita en Atletas de Cristo se tenían que ir a los 12 años a otro club porque no contábamos con la posibilidad de seguir este proceso, entonces decidimos formar una comisión y así nació la ACDC, que luego de esperar un año por la personería jurídica se puso en funciones con la inscripción de nuestros chicos en la Liga Tresarroyense de Fútbol.<br />Por suerte ya tenemos todas las divisiones, que es lo que queríamos, estamos armando el equipo de Segunda División que va a participar en 2011. Para ello, recorremos Liga Comercial, los domingos miramos el torneo local, estamos con muchas ganas.<br /><br />¿Es un sueño para vos fundar un club en tu barrio?<br />De chico yo pateaba con pajas vizcacheras, en malas condiciones, entonces tenía el sueño, pero no de formar un club, sino de tener una linda cancha porque era muy pobre lo nuestro y se me cumplió el sueño con este club. Para nosotros fue muy difícil realmente porque no teníamos camisetas, teníamos poquitos jugadores, teníamos que pedir el pase de todos (los jugadores fichados en otras instituciones), no teníamos cancha, y decidimos jugarnos por los chicos que había. Hoy vemos que todo es lindo porque tenemos muchísimos chicos, completamos todas las divisiones, tenemos 60 pibes en la escuelita de fútbol.<br />Para mí contar nuestra historia ahora es una satisfacción enorme, porque arrancamos sin nada, no teníamos un lugar físico y ahora poder tener preparadores físicos, camisetas, jugadores nos llena de orgullo saber como hemos avanzado.<br /><br />¿Cuál es la función social que cumple la ACDC en la ciudad?<br />Ir a buscar al chico, el secreto está en el seguimiento. Nosotros tenemos éxitos por el seguimiento que hacemos, nosotros lo vamos a buscar pero además tenemos diálogo con los padres. Los viernes hacemos la charla técnica a la noche con un asado. Nos ocupamos de que el chico esté contento, contenido y con la cabeza en el deporte, siempre con alegría pero cumpliendo con una obligación.<br /><br />¿Cuál es la interpretación que hace de la realidad que les toca vivir a estos jóvenes?<br />Son chicos indefensos. Dios nos exige que nosotros junto con los empresarios que nos respaldan les podamos dar una mano. El trabajo nuestro, el esfuerzo que le metemos cada día se multiplica a toda la sociedad cuando el periodismo difunde nuestra obra. Es una tarea muy grande la que tenemos como sociedad. A veces tenemos que hacer de padres, de madres, de consejeros, porque esto no es solamente fútbol, el fútbol es una excusa para nosotros. El 80% de nuestros chicos tienen los padres separados y en sus hogares hay discusiones, hay conflictos, por eso nosotros debemos preguntarle al chico que le pasa, si tiene problemas o no. Ahí tenemos que estar nosotros.<br />Estamos haciendo un trabajo interesante, que nos gusta, por lo cual es gratificante pasar uno por la vida y decir que no fui un ladrillo, o un objeto, fui una persona que sintió, quiso y amó, no solamente al club, sino a los chicos, que son parte del club.Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-16987854422856525462010-04-28T20:01:00.000-07:002010-04-28T20:54:35.680-07:00UN PERIODISTA CON TODAS LAS LETRAS<span style="font-weight:bold;">Cultura para todos</span> tiene el honor de presentar un texto que apareció en Facebook, donde el autor explica porque renunció a su trabajo, su deber en el periodismo, el castigo que le aplicaron por su crítica contra el multimedio en la revista Veintitrés y una jugosa exposición de un hombre que vivió desde adentro la diferencia entre la libertad de prensa y la libertad de empresa.<br /><br /><br />CLAUDIO DÍAZ: PORQUE RENUNCIÉ A CLARIN<br />(La renuncia es del 3-04-2010)<br /><br />He tomado la decisión de renunciar al cargo de redactor que ejercía y,<br />como es de rigor en estos casos, quiero despedirme de los amigos que<br />gané durante mis siete años de permanencia en el diario y de los<br />buenos compañeros con los que compartí muchas tardes entretenidas.<br />Pero no quiero irme sin antes explicarles, a ustedes y también a<br />quienes ocupan los cargos jerárquicos de esta empresa, los motivos de<br />mi retiro.<br />A fines de marzo la revista Veintitrés me pidió una opinión sobre el<br />rol que cumplen los medios periodísticos y algunos intelectuales en la<br />elaboración del discurso político actual.<br />Yo efectué una dura crítica a lo que se da en llamar el Grupo Clarín y<br />acentué, particularmente, lo que a mi criterio había sido una clara<br />manipulación informativa durante la cobertura del conflicto Gobierno<br />vs. Campo, tanto por parte del diario como de Canal 13 y TN.<br />En este caso no hice más que expresar, libremente, la vergüenza que me<br />provocó -como periodista pero también como simple ciudadano- el<br />ejercicio ?periodístico? del Planeta Clarín y sus satélites.<br />La reacción por parte de la empresa, como es de suponer, fue inmediata.<br /><br />Y hasta la consideré razonable.<br /><br />Es más: a uno de los colegas aludidos, Julio Blanck, le dí<br />explicaciones acerca de por qué yo lo incluía en una lista de hombres<br />de prensa que -desde mi punto de vista- sostienen un discurso<br />?progresista? pero le terminan haciendo el juego al llamado<br />establishment.<br /><br />Hasta ahí todo bien.<br /><br />Lo que siguió después es distinto.<br />Las autoridades editoriales (en este momento no se me ocurre otro<br />término) le comunicaron a mis jefes que ?de ahora en más? dejara de<br />escribir la página 3 del Zonal (que se supone es la más ?importante?)<br />y que me limitara a hacer -es textual- ?notas blandas?.<br /><br />Una estupidez, realmente.<br /><br />Pero pocas horas después se emitió otra orden: que no se me autorizara<br />a tomar la totalidad de días de vacaciones adeudados, que había pedido<br />para esta semana..<br />No dieron argumento alguno para justificar la negativa.<br />La verdad es que por ninguno de estos dos castigos tendría que haberme<br />hecho mala sangre.<br />Sin embargo, dije ?basta? y tomé la decisión de no seguir adelante con<br />mi trabajo en el Zonal, harto del doble discurso de este diario, de su<br />hipocresía, de pontificar en sus editoriales y notas de opinión una<br />cosa para después hacer otra.<br />Es tanta la repugnancia que sentí por quienes posan como adalides de<br />la libertad de expresión que me dije a mi mismo: ?hasta aquí llegué?.<br /><br />Quiero decir: hace más de 20 años que ejerzo el oficio de periodista;<br />conozco perfectamente los condicionamientos que nos ponen para atenuar<br />o directamente diluir nuestra vocación de contar y decir las cosas<br />como uno cree que son, aun a riesgo de equivocarse.<br /><br />En fin, en casi todos lados he comprobado (eso tan viejo pero siempre<br />vigente) que una cosa es la libertad de prensa y otra la libertad de<br />empresa.<br /><br />Pero lo que viví en Clarín en los últimos tiempos superó todo? Gracias<br />a Dios, ¡todavía tengo vergüenza!<br /><br />Pero lo que ya no tengo es estómago para tragarme las cosas que hace<br />este diario en nombre del periodismo.<br /><br />A esta altura ya no puedo soportar tanto cinismo.<br /><br />Como cuando desde un título o una nota se insiste en que no decrece el<br />nivel del trabajo en negro y las condiciones laborales son cada vez<br />más precarias, siendo que en todas las redacciones del Grupo se emplea<br />a pasantes a los que se los explota de manera desvergonzada,<br />obligándolos a hacer tareas de redactor por la misma paga que recibe<br />un cadete, sin obra social ni vacaciones.<br /><br />Es el mismo cinismo de despotricar contra la desocupación al tiempo<br />que se lanzan a la calle nuevos productos sin contratar a<br />trabajadores, duplicando y hasta triplicando el horario de los que ya<br />están dentro de la maquinaria.<br /><br />Es el mismo cinismo de presionar a redactores para que se conviertan<br />en editores, bajo la promesa (falsa) de que ?algún día? se les<br />reconocerá la diferencia salarial.<br /><br />Si, como se sostiene el martes 15 en la cotidiana carta del editor al<br />lector, ?son los medios y los periodistas los que deben regularse y<br />actuar con responsabilidad democrática?, pues bien Sr. Kirschbaum, yo<br />empiezo por esa tarea. Porque si Clarín tanto se rasga las vestiduras<br />asegurando que respeta la libertad de expresión, ¿por qué sanciona a<br />un periodista que vierte, ejercitando esa libertad de pensamiento, una<br />opinión?<br /><br />Tengo otras cosas para decirle a usted y a quienes lo secundan (si es<br />que a esta altura todavía están leyendo?): la demonización que<br />practica el diario a través de un ?inocente? semáforo que cumple la<br />misión de dividir al mundo en ángeles y demonios (según el interés<br />ideológico o comercial del Grupo), ha llegado al nivel de un verdadero<br />pasquín que nada tiene que envidiarle a las publicaciones partidarias.<br /><br />Es peor todavía, porque éstas tienen la honestidad de reconocerse como<br />expresiones de un partido político o de un espacio ideológico.<br /><br />En cambio, Clarín se imprime bajo el infame rótulo de periodismo independiente?<br /><br />En pos de engrosar la cuenta bancaria se ha perdido todo decoro.<br /><br />Da la sensación de que los que se llaman periodistas o columnistas ya<br />ni sienten un mínimo de pudor por haberse convertido en contadores del<br />negocio mediático, desvividos por saber cuánto dinero ingresa a las<br />arcas; lo único que les falta es salir con el camión de Juncadella.<br /><br />Digo esto porque ha sido patética, en la misma carta del editor del<br />martes 15, la reacción editorial contra otros medios periodísticos<br />competidores que estarían atreviéndose a morder un pedazo del queso<br />que el Grupo quiere deglutirse, como de costumbre, solito y solo,<br />calificando a aquellos de miserables, travestidos y miembros de una<br />jauría.<br /><br />¡Después cuestionan a D?Elía o a Moyano por las palabras ?ofensivas?<br />que lanzan contra el periodismo independiente y democrático!<br /><br />La mayoría de quienes me conocen saben de mi simpatía y hasta cierta<br />militancia por el peronismo.<br /><br />Pero también saben que no me une ningún tipo de relación con el<br />gobierno, ni con su tan temido Observatorio de Medios, ni con los<br />jóvenes de la Cámpora ni tampoco con sus ?grupos de choque?.<br /><br />La aclaración vale para que estén tranquilos y no piensen que durante<br />estos siete años fui un agente infiltrado en el Zonal Morón.<br /><br />Simplemente amo el trabajo periodístico, tengo pensamiento propio<br />(aunque, qué le vamos a hacer?: no es el políticamente correcto) y un<br />compromiso de honrar mi oficio.<br /><br />A Ricardo Kirschbaum, a Ricardo Roa y a tantos otros que mandan les<br />digo que estoy preparado para asumir lo que venga, porque no me<br />extrañaría que las redacciones de otros medios empiecen a recibir<br />llamados telefónicos pidiendo que se me prohíba trabajar de lo que<br />soy.<br /><br />Tan libre me siento, tan espiritualmente íntegro de poderles decir lo<br />que les digo (aunque les resbale), que ya no me importa si la larga<br />mano del Grupo le pone candado a mi futuro para no dejarme otra opción<br />que trabajar como remisero o repositor de supermercado.<br /><br />Me voy orgulloso de haber seguido aprendiendo lo que es vocación,<br />oficio, dignidad y ejercicio responsable del buen periodismo.<br /><br />Que me lo dieron los jefes de los zonales y un montón de amigos y<br />compañeros a quienes no voy a nombrar para evitarles quedar marcados<br />por mi cercanía afectiva.<br /><br />Me voy avergonzado de la conducta de quienes deberían honrar el<br />trabajo periodístico y no lo hacen.<br /><br />POSDATA: Mis queridos amigos: aquí les he reenviado el texto del<br />correo que despaché hoy a compañeros del diario y a los principales<br />jerarcas (Kirschbaum, Roa, Blanck, Van der Kooy, entre otros)<br />explicando los motivos de mi renuncia.<br />Desde mañana, viernes, dejo de trabajar. Ya saben que también dejo el<br />celular del Grupo.<br />De modo que para comunicarse conmigo por ahora tienen el teléfono de<br />casa y este correo. Espero contar con un nuevo celular la próxima<br />semana.<br /><br />Fuerte abrazo para todos.<br /><br />Claudio.Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-12719367046898981262010-04-24T16:56:00.000-07:002010-04-24T17:12:11.875-07:00ARTE MUY NUESTRO<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidTFFlSfPoe7RTjftGHqiDWT4EgWfACY3YHzvmNk4aW6V4Cy5IAqN4KPlDlzVIJpML6f2ctSLPmZUvO88FWvqwBZA6NaqoUGx56d2Ehd-aVeQW1p1U_OxknRCiOroUPtwqyfHsQdsMmclV/s1600/DSC08420.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidTFFlSfPoe7RTjftGHqiDWT4EgWfACY3YHzvmNk4aW6V4Cy5IAqN4KPlDlzVIJpML6f2ctSLPmZUvO88FWvqwBZA6NaqoUGx56d2Ehd-aVeQW1p1U_OxknRCiOroUPtwqyfHsQdsMmclV/s400/DSC08420.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463860878006307842" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6R6FF91xUoftOywK9DUpMHWmJbIBP3xPP-E9rOQwlDmsDMTN0DVudDIk3v3VOmWzQz2Tpoepcd2RBfgzo_e5RLT-jJXt6q-d7JuxXOMa4IEoPTs2SK4a-HAKoygygu9ON4f9dpEEBpJ53/s1600/DSC08416.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6R6FF91xUoftOywK9DUpMHWmJbIBP3xPP-E9rOQwlDmsDMTN0DVudDIk3v3VOmWzQz2Tpoepcd2RBfgzo_e5RLT-jJXt6q-d7JuxXOMa4IEoPTs2SK4a-HAKoygygu9ON4f9dpEEBpJ53/s400/DSC08416.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5463860336096593026" /></a><br />En una linda iniciativa de los artesanos locales y de la zona, se observó hoy por la tarde la presencia de una gran cantidad de estanes que mostraban las creaciones de productos expuestos por sus propios ideólogos. El evento se desarrolló en la plaza San Martín y la presencia del ciudadano tresarroyense estuvo constantemente, ya que por curiosidad o recreación de la vista la feria fue una excusa ideal para despejarse y de paso conocer que ofrece está nueva cultura tresarroyense. <br />CULTURA PARA TODOS se hizo presente en el lugar de los hechos y rescató algunos momentos de la fría tarde en la Plaza San Martín.Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-91675944071649806272010-04-16T14:41:00.000-07:002010-04-16T14:50:13.080-07:00Un techo para ellos, que nos necesitan<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkmaxBSByIx-Lkm0-kSgLsjh3ew-1wr7dlnSD1Bxo0wGcxim878GRnoAFLqIjp2feSX3_oTq_h_0VFt4uautK5ICenB4r4cfMTEpZ1BmfGpX9Ja3tRxmWuhzZr9zhQ7wsQITdySDoYqlJ7/s1600/un+techo.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 186px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkmaxBSByIx-Lkm0-kSgLsjh3ew-1wr7dlnSD1Bxo0wGcxim878GRnoAFLqIjp2feSX3_oTq_h_0VFt4uautK5ICenB4r4cfMTEpZ1BmfGpX9Ja3tRxmWuhzZr9zhQ7wsQITdySDoYqlJ7/s320/un+techo.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5460855657094196130" /></a><br />"Un Techo para mi País" Argentina es una organización no gubernamental liderada por jóvenes voluntarios, con presencia en 16 países de Latinoamérica: Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, El Salvador, Guatemala, México, Nicaragua, Paraguay, Perú, República Dominicana, Uruguay y Haití.<br /><br />La institución trabaja junto a familias que viven en asentamientos urbano-marginales, para que a través de un esfuerzo en conjunto puedan mejorar su calidad de vida.<br /><br />UTPMP está presente en Buenos Aires, Córdoba (capital y Río Cuarto), Misiones, Neuquén y Salta, y ha realizado construcciones de emergencia en Entre Ríos y Tucumán.<br /><br />El objetivo es generar conciencia social y espíritu de solidaridad a través del trabajo voluntario, integrando a los distintos sectores de la sociedad en la tarea de superación de la extrema pobreza.<br /><br />En un abanico que se abre constántemente, "Cultura para todos" se suma a la iniciativa de "Un techo para mi país" que propone mediante un click en la página http://www.tufirmaconstruye.com.ar/ dejar tu firma que ayuda a la construcción de la casa que vos elijas. Una manera muy fácil de colaborar con los que más lo necesitan.Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-83624929792044519262010-04-15T16:09:00.000-07:002010-04-15T16:22:09.708-07:00Comunicacion democratica<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV6xlWG_R7FQR-r0wvKPME9yDqL5wsJUfCbdag8Rt7Fmum0S6dlBDCkELAvXG8uNR1Xza2whP4cH2-83decEZw8rD8jGVnZ0pkGO7ilfp5JaZKhKIgy1BEDb9IOhfzhbRhq-wOTnfcHGRG/s1600/desinformacion+.+palabras.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV6xlWG_R7FQR-r0wvKPME9yDqL5wsJUfCbdag8Rt7Fmum0S6dlBDCkELAvXG8uNR1Xza2whP4cH2-83decEZw8rD8jGVnZ0pkGO7ilfp5JaZKhKIgy1BEDb9IOhfzhbRhq-wOTnfcHGRG/s320/desinformacion+.+palabras.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5460508510978779058" /></a><br />Hoy somos concientes de que el tema de los medios de comunicación social tiene relación directa con el futuro de nuestras democracias, porque la dictadura mediática pretende suplantar a las dictaduras militares de tres décadas atrás. Hoy no hacen falta bayonetas: los medios llevan el bombardeo ideológico hasta la sala o el dormitorio, en su propia casa.<br />Desde el Norte, nos bombardean con una gran cantidad de información-basura que solo sirve para desinformarnos y sentirnos dependientes. Sabemos de Afganistán y los talibanes, pero no conocemos siquiera nuestro reflejo y mucho menos a nuestros propios vecinos.<br /><span style="font-style:italic;">Son los grandes grupos económicos, que usan a los medios y deciden quién tiene o no la palabra, quien es el protagonista y quién el antagonista.</span> Y plantean una realidad virtual, invisibilizando la realidad adversa a sus intereses. <span style="font-style:italic;">La democracia sigue instalada como sistema formal, sin apropiación ciudadana, razón por la cual su institucionalidad es precaria. Construir democracia es construir ciudadanía, empoderar a los pobres.</span><br />También somos concientes del necesario cambio de paradigmas. Hemos sido entrenados para pensar que prensa alternativa significa comunicación marginal. Hoy sabemos que la única forma de plantearse la batalla de las ideas es con una estrategia comunicacional masiva, que sea realmente alternativa al bombardeo constante, hegemónico, que nos llega desde el Norte.<br />No cabe duda de que los medios comunitarios, populares, alternativos, son un paso en el camino a la democratización, pero por sí mismo no son suficientes. Podemos tener centenares de medios comunitarios, pero si el 93% de la audiencia está controlada por una estructura monopólica y/o oligopólica de los medios corporativos comerciales, poco será lo que habremos avanzado en la dirección de la democratización.<br />Debemos tener conciencia de que lo que se está librando es una guerra cultural, la batalla de las ideas. Es una guerra que no se agota en consignas, sino para la cual hay que prepararse adecuadamente. Para ello debemos adueñarnos de la tecnología, aprender a usarla mejor –o tan bien- como el enemigo y, sobre todo, tener en claro para qué queremos esas armas, para que, en definitiva, no se sumen al arsenal hegemónico en contra de nuestros propios pueblos.<br />Las últimas experiencias nos indican, asimismo, que de nada sirve tener medios nuevos, televisoras nuevas, si no tenemos nuevos contenidos, si seguimos copiando las formas hegemónicas. De nada sirven nuevos medios si no creemos en la necesidad de vernos con nuestros propios ojos. Porque lanzar medios nuevos para repetir el mensaje del enemigo, es ser cómplice del enemigo.<br />BUSCAMOS UN LUGAR PARA EXPRESARNOS Y DECIR NUESTRAS VERDADES. PORQUE ESTAMOS CANSADOS DE SUS VERDADES. <span style="font-style:italic;">Cambio cultural, social y politico...</span> <span style="font-weight:bold;">¡Cultura para todos!</span><br /><br />Visiten: revistapueblos.orgFoklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-45521146908065803102010-04-15T15:51:00.000-07:002010-04-15T16:09:50.391-07:00De como el periodismo desinforma<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKysIhQVnE1TEx4rc-WbXT0eGmxC6xrXTQ3ZcoSRlUHyn1i-qpGpzFMdhVm8GXS3NIXLEuH7vC2eDtfbPRg16qPRaAm5slecDZ2LQuvNshgMFoukhbDsuDs67YrCLRcrshH6uTef72JskF/s1600/Desinformacion.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 170px; height: 101px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKysIhQVnE1TEx4rc-WbXT0eGmxC6xrXTQ3ZcoSRlUHyn1i-qpGpzFMdhVm8GXS3NIXLEuH7vC2eDtfbPRg16qPRaAm5slecDZ2LQuvNshgMFoukhbDsuDs67YrCLRcrshH6uTef72JskF/s320/Desinformacion.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5460504934998574738" /></a><br />En los periódicos y en los noticieros televisivos se cocina de muy mala manera, pero <span style="font-style:italic;">nuestra sociedad devora el alimento basura con total algarabía</span>. Y con la mayor impunidad. No hay inspección sanitaria informativa, ni a los telediarios se les exige una etiqueta en la que se indiquen sus ingredientes o su elaboración, nada garantiza que la dosis de noticias que tomamos haya sido contrastada adecuadamente. Así lo interpretaba la profesora de periodismo de la Universidad Rey Juan Carlos.<br />¿Cuántos productos informativos conocemos que las autoridades hayan retirado del mercado debido a su mala calidad? La mayor parte de las noticias que nos llegan se elaboran resumiendo, sin crítica y sin contrastarlas, algo que una fuente interesada ha contado a los periodistas. Es decir, el periodista –generalmente muy mal pagado, no especializado, con gran presión de tiempo y un contrato precario, temeroso de perder su puesto de trabajo- va a un lugar al que le ha citado alguien que tiene interés en hacer saber algo, toma nota de lo que le cuentan, con frecuencia no puede preguntar, resume lo más llamativo y fácil de entender y con eso elabora la noticia. Si es mentira, no lo sabrá ni tendrá tiempo de comprobarlo antes de que la noticia se emita. Sólo en la comunidad autónoma andaluza las televisiones locales recibieron una inspección de trabajo y de un total de 145 casos encontraron 61 incidencias: trabajadores sin inscripción y alta en la seguridad social, falsos becarios, falsos autónomos... La inspección se realizó gracias a la presión de las organizaciones de periodistas de Andalucía y es pionera y única en España. Nada invita a pensar que el panorama en las grandes cadenas sea diferente.<br />Recordemos que el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948) establece el derecho a “recibir informaciones y opiniones”. <br />“Desde que está considerada como una mercancía, la información ha dejado de verse sometida a los criterios tradicionales de la verificación, la autenticidad o el error. Ahora se rige por las leyes del mercado.<br /><span style="font-weight:bold;">En EE.UU</span><br />El 51 por ciento de los estadounidenses creía, poco antes de la invasión de Iraq, que Sadam Hussein había participado “personalmente” en los atentados del 11-S contra EE.UU, según reveló un sondeo de la cadena de televisión CNN y el periódico USA Today de marzo de 2003. Y meses después de empezada la guerra todavía quedaba quien creía que existían armas de destrucción masiva en el país árabe. Dos sondeos elaborados en el año 2006, uno de Los Angeles Times/Bloomberg y el otro de New York Times/CBS News, mostraron que la mitad de la población estadounidense era incapaz de adquirir, procesar y comprender información.<br /><span style="font-weight:bold;">En Argentina</span><br /><span style="font-weight:bold;">En nuestro pais sucede lo mismo, diariamente podemos observar que en los noticieros, intercalan entre asesinatos, secuestros, y robos entre otros, informacion sobre personajes mediaticos como por ejemplo: Riquelme, sin codigos, se pelea con Palermo y se quiere levantar a la novia de Mouche", (Que pelotudez) o "Guido Suller se tiño el pelo de rojo" y a mi que mierda me importa si se pelearon los representantes de Sulma Lovato!!!...Es asi...¡inveciles!.<br />Hay muchas noticias, hay gente que lucha dia a dia para vivir, organizaciones que hacen el bien, hay represion, hay tanto que no nos cuentan. <br />Viva el periodismo independiente, aquel que no tiene porque callarse, y sus intereses son reales.</span>Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-71046475474903443922010-04-13T09:57:00.000-07:002010-04-13T10:16:31.638-07:00Sin democracia a la vista...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKLaSAfrX6mM-fY4nC4e95r9_ZHdPiWe4JlyRAQDg_RulSN02VCzFv7Vf1_n9SXYVZ2MF_0yCEOvk9zbA9KGL_XjIzOSD3XeC1GxogUOfV4ISSuIZsSWy2dJ9kromvmG0_zydnqwx5C14G/s1600/uba2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 294px; height: 297px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKLaSAfrX6mM-fY4nC4e95r9_ZHdPiWe4JlyRAQDg_RulSN02VCzFv7Vf1_n9SXYVZ2MF_0yCEOvk9zbA9KGL_XjIzOSD3XeC1GxogUOfV4ISSuIZsSWy2dJ9kromvmG0_zydnqwx5C14G/s320/uba2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5459672082459278162" /></a><br /><span style="font-weight:bold;">En medio de incidentes, Hallú reasumió como rector de la UBA<br /><br />Asociaciones estudiantiles de izquierda y personal no docente irrumpieron en el salón donde se llevaba a cabo la ceremonia. Hubo empujones y hasta intervino la Policía.<br />En medio de incidentes protagonizados por alumnos que se oponen a la actual gestión, Rubén Hallú reasumió hoy como rector de la Universidad de Buenos Aires (UBA).<br /><br />El rector reasumió hoy al frente de la casa de altos estudios en medio de incidentes protagonizados por un grupo de estudiantes que militan en partidos de izquierda y que se oponen a la gestión universitaria que se viene desarrollando.<br /><br />Los desmanes ocurrieron en la Facultad de Derecho, situada en la avenida Figueroa Alcorta 2263, de esta capital, donde manifestantes de la Federación Universitaria de Buenos Aires (FUBA) se enfrentaron con agentes de la Policía Federal al irrumpir en el salón, lo que motivó la suspensión de la ceremonia.<br /><br />Hallu, quien fue increpado por los estudiantes y tuvo que reasumir en un salón aledaño al inicialmente previsto, inició su primer mandato en diciembre de 2006 y fue reelegido en el cargo el año pasado. "Quiero pedir perdón porque me avergüenza el accionar de algunos grupos que tenemos en esta universidad. Siempre impiden asambleas y actos. La ceremonia de hoy era protocolar, cuyo objetivo central era comunicar a nuestra sociedad qué habíamos hecho en estos tres años y qué pensábamos hacer en los cuatro restantes", señaló.<br /><br />El rector de la UBA criticó a estos <span style="font-style:italic;">"grupos porque no están a favor de la democracia ni de la universidad pública, y sólo tienen intereses extrauniversitarios"</span>(Fuente La Razon, que dicho sea de paso no comenta la el porque de tanto enojo por parte de los estudiantes).<br /><br />Preguntamos,¿quien no esta a favor de la democracia y la universidad publica?.¿Hallu, que ya esta acomodado economicamente en su vida, o los estudiantes, que luchan por una carrera para obtener en su futuro un trabajo sobre lo que les interesa. Teniendo en cuenta que tantos alumnos estan en contra del rector, no se los escucha, porque no les combiene a las autoridades, y este personaje es el vinculo que el gobierno impone y maneja como titere. El que tiene que pedir perdon es el, ya que es un sin verguenza que no deja crecer a los estudiantes y juega con recursos importancimos como lo son las becas estudiantiles. ¡BASTA!<br /><blockquote><blockquote></blockquote></blockquote></span>Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-18765979109484325352010-04-11T18:00:00.000-07:002010-04-11T19:42:50.888-07:00Plumas tresarroyenses: Gastón BilbaoEn abril de 1994 se produjo la masacre de Ruanda, uno de los genocidios más grandes de los últimos 5 siglos en todo el mundo. La rivalidad entre "hutus" y "tutsis" (los dos estamentos dentro de la etnia Banyaruanda a la que pertenece la población) alcanzó su etapa más violenta y sangrienta a mediados de los 90´, cuando las milicias "hutus" son entrenadas y equipadas por el ejército ruandés entre arengas y ánimos a la confrontación con los tutsis por parte de la Radio Televisión Libre de las Mil Colinas (RTLM) dirigida por las facciones hutus más extremas. Estos mensajes incidían en las diferencias que separaban a ambos "grupos étnicos" y, a medida que avanza el conflicto, los llamamientos a la confrontación y a la "caza del tutsi" se hicieron más explícitos, especialmente a partir del mes de abril en el que se hizo circular la historia de que la minoría tutsi planeaba un genocidio contra los hutus. <br /><br />El escritor tresarroyense Gastón Bilbao, director residente de NDI Ruanda - National Democratic Institute, necesitó de menos de 30 líneas para explicar con claridad y exactitud las causas, los antecedentes, la historia, la cantidad de víctimas y el cambio radical que significó para el país un genocidio que conmocionó a la república de Ruanda.<br /><br />El autor de el artículo <a href=" http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1251623">"La masacre de Ruanda: 16 años después del infierno"</a>, que fue publicado el miércoles 7 de abril en la edición impresa del diario La Nación, ocupó también el cargo de ex asesor político de la Misión de la OEA para reforzar la democracia en Haití. Escribió un texto en la Revista de Relaciones Internacionales, en la edición número 10, de febrero de 2009.Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-86063646044396864982010-04-09T16:13:00.000-07:002010-04-09T16:15:49.446-07:00Arte...comprometido...por Jermannnn<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjSDLyea5ip_Si7th0FcB8DHNR5_coU9Zk_VBO0fuY8ei9Xg2S6hX_x93uENasmCIXJ_Z0xluemwX7mfbm5odK8oE-1lQieAcRydRgJMTZLnhJt8Ewug8s6TzjN47bTQpkTId5kVCMhZXR/s1600/publicacion1.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 226px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjSDLyea5ip_Si7th0FcB8DHNR5_coU9Zk_VBO0fuY8ei9Xg2S6hX_x93uENasmCIXJ_Z0xluemwX7mfbm5odK8oE-1lQieAcRydRgJMTZLnhJt8Ewug8s6TzjN47bTQpkTId5kVCMhZXR/s320/publicacion1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5458280153724260114" /></a>Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-56250421651967604772010-04-09T14:26:00.001-07:002010-04-09T14:26:49.101-07:00Unos 1.000 alumnos de la Escuela Media Nº 202 carecen de un espacio para realizar educación físicaMiembros de la comunidad educativa de la Escuela de Educación Media Nº 202 mantuvieron un encuentro con el presidente del Concejo Deliberante, Ricardo Ravella, a los efectos de manifestar la preocupación existente porque la institución carece de un espacio para que los alumnos realicen educación física.<br /><br />En diálogo con Radio 3, Ravella manifestó que el tema requiere una solución inmediata, dado que hay alrededor de 1.000 alumnos en esta situación.<br /><br />Indicó que desde el cuerpo deliberativo se harán gestiones ante la Provincia, que debe hacerse cargo de la situación y brindar una solución en el corto plazo. <br /><br />Fuente: Diario 3Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5388826659595184505.post-77534399969347852142010-04-02T15:04:00.000-07:002010-04-02T15:39:45.066-07:00Madre Tierra: la oportunidad de ayudar y crecer<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW2crYCJu8CrLIFJ5B3w3iZFr_cMu0Ct2TYn3LIA-4mFki2BiLOckPRp5bxM7HN5GU5apiGnpYV8NReFYPYUFa8GtXMZ-BxQWnpMhA6JPMlhto53gVeZtbqSoocAEceDtbNFgL5AJsaBVh/s1600/madre+tierra.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 241px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW2crYCJu8CrLIFJ5B3w3iZFr_cMu0Ct2TYn3LIA-4mFki2BiLOckPRp5bxM7HN5GU5apiGnpYV8NReFYPYUFa8GtXMZ-BxQWnpMhA6JPMlhto53gVeZtbqSoocAEceDtbNFgL5AJsaBVh/s320/madre+tierra.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5455672781924350930" /></a><br /><br />En Tres Arroyos existe un mercado llamado Madre Tierra, que cada fin de semana les da la posiblidad a pequeños productores, artesanos y microemprendedores de ofrecer sus productos a la comunidad.El lugar es un viejo galpón del ferrocarril que fue restaurado y puesto en funcionamiento por un grupo de compañeros.<br /><br />La inauguración se concretó el 22 de febrero de 2008 con la participación de muchos tresarroyenses y durante los dos días que duró el evento se hicieron presentes compradores, militantes sociales y autoridades nacionales, provinciales y municipales.<br /><br />Para la ciudad es una oportunidad única de acceder a productos de gran calidad y muy bajo costo y además brindarle el apoyo merecido a nuestros productores. Para los comerciantes, la posibilidad de vivir con dignidad de lo que hacen y producen, favorecer el comercio justo mediante la relación directa entre el productor y el consumidor. El objetivo es brindar a la ciudad un espacio alternativo de esparcimiento, recreación y disfrute de nuestra cultura e identidad.Foklore Jamaicanohttp://www.blogger.com/profile/16173901481719629187noreply@blogger.com0